La Alegría de la Huerta
España. 1940. B/N. 74 m.
Dirección : Ramón Quadreny
Producción: Levante Films. E.P.E.
Jefe de Producción : Benito López Ruano
Director de fotografía : José Gaspar
Adaptación y guión técnico: Ramón Quadreny
Adaptación y dirección musical : José Salas
Diálogos adicionales: Andrés Bolarín, Jesús Morante
Director literario : J. García Hernández
Técnico operador : Ramón Baños
Colaborador técnico : Antonio Sau
1º operador: Francisco Gisbert
2º operador : Jaime Puig
Maquillador: Juan Farsac
Ayudante de dirección : Ramón Quadrany
Montaje: Nilo Masó
Regidores : Vicente Martínez, Avelino santana
Decorados : Eduardo Goss
Sonido : T. Bosch Farrán, Manuel Barbara
Estudios : Lepando
Laboratorio : Cinefoto
Sistema de sonido : Fono Iberia
Fecha de rodaje : Verano-Otoño 1939
Intervienen : Flora Santacruz, Maruja Catala, Salvador Castello, Manuel Ros, Federico Esquefa, Emilio Marco, Daniel Benítez, Francisco Fernández, Joaquín Meseguer, Matilde Artero, Dora Sánchez, Juan Merino, Juanito Jiménez
Adaptación del libreto de Antonio Paso y Enrique García Álvarez con música de Federico Chueca “La Alegría de la Huerta”, zarzuela estrenada el 20 de enero de 1900 en el Teatro Eslava de Madrid
Argumento : Carola y Alegrías son dos jóvenes enamorados. La timidez e indecisión de Alegrías hace que Carola acepte en matrimonio a otro joven labrador, Juan Francisco. Al saber la noticia, Alegrías decide marcharse del pueblo. Será la propia Carola quien le confiese su amor para evitar su marcha. Las escenas se suceden en enclaves de la huerta murciana y se incluyen números musicales de la zarzuela original del maestro Federico Chueca.
Restauración digital : Laboratorios ISKRA de Madrid
Director de la restauración : Juan José Mendi
Patrocinio : Filmoteca Regional “Francisco Rabal” y las siguientes instituciones, agrupaciones y empresas de la localidad murciana de Algezares: Junta Vecinal de Algezares, Agrupación Lírica “Saavedra Fajardo”, Sociedad Cultural “Peña Huertana La Esparteña”, Grupo Ligier S.L., Ateneo Agrícola e Instructivo, Centro de la Mujer “Victoria Kent”, Cajamurcia, Caja de Ahorros del Mediterráneo, Caja Rural de Almería
La restauración de “ La Alegría de la Huerta ”
Filmoteca Española conservaba tres copias de “ La Alegría de la Huerta ”, dos en 16 mm . y una en 35 mm ., cuyos derechos pertenecen a Vídeo Mercury Films. Las tres copias estaban incompletas, muy deterioradas y con graves alteraciones de sonido e imagen.
La primera fase de restauración de la película se llevó a cabo en los Laboratorios ISKRA de Madrid, bajo la dirección de Juan José Mendi. Allí, una vez comparadas y analizadas las tres copias existentes plano a plano y tras realizar un estudio detallado de cada una de ellas, se ha decido telecinar la mejor de las copias de 16 mm y, junto a la de 35 mm, montar la cinta definitiva.
La segunda parte de restauración del film consistió en la limpieza concienzuda de la copia digital obtenida de las imágenes originales. Esta escrupulosa y pormenorizada labor incluyó, entre otras acciones, la corrección de luces en cambios de planos, la mejora de encadenados y fundidos,así como la eliminación de rayas, la reconstrucción de fotogramas, el arreglo de contraste entre planos de 16 mm y 35 mm, y, finalmente, una estabilización de la imagen.
El resultado final en DVD
Gracias a estos trabajos de recuperación y restauración la Filmoteca Regional "Francisco Rabal" se complace en presentar por primera vez en formato DVD esta obra fundamental de nuestro patrimonio cinematográfico. El film se puede adquirir al precio de 10 euros en la sede de la Filmoteca Regional (Plaza Fontes S/N) y en las tiendas de todos los museos de la Consejeria de Educación y Cultura de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia .
Páginas
Alegrías de la Huerta ~
Es un grupo folclórico murciano nacido por el año 2003 en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe (Argentina) que difunde la cultura de la Región de Murcia, con gran respeto y amor por el pueblo huertano español.
Dentro de sus fundadores se encuentran la Profesotra Natalia Rojas Vernetto, Sebastián Caliotti, y Vera Rondó, quienes aún hoy lo conforman, entre los cientos de personas que han pasado parte de sus vidas dedicadas a aprender y representar a Murcia a lo largo de tantos años...
Dentro de sus fundadores se encuentran la Profesotra Natalia Rojas Vernetto, Sebastián Caliotti, y Vera Rondó, quienes aún hoy lo conforman, entre los cientos de personas que han pasado parte de sus vidas dedicadas a aprender y representar a Murcia a lo largo de tantos años...
lunes, 25 de abril de 2011
miércoles, 20 de abril de 2011
BANDO DE LA HUERTA - FIESTA MURCIANA
El Bando de la Huerta es el nombre que recibe el desfile que tiene lugar en la ciudad de Murcia el martes de las Fiestas de Primavera, celebradas la semana posterior a Semana Santa. La cabalgata está compuesta por bandas de música, gigantes y cabezudos, grupos de baile y carrozas tiradas por tractores, en las cuales se muestran elementos típicos de la huerta murciana. Desde estas carrozas, personas vestidas con trajes de época reparten alimentos propios de la gastronomía de la región, tales como morcillas, longanizas, salchichas o habas y bebidas como vino o cerveza. También se puede degustar platos típicos como son: michirones, pipirrana o zarangollo, sin olvidar los típicos Paparajotes.
A su vez, el nombre Bando de la Huerta se utiliza también para designar al mismo martes en que tiene lugar el desfile, refiriéndose de en este caso a la celebración general que se hace ese día en toda la ciudad, la cual incluye que un porcentaje muy elevado de los murcianos pasen la jornada en la calle ataviados con trajes de huertanos y huertanas. Los parques del centro de la ciudad se llenan de jóvenes que se reúnen para hacer "botelleo", permitido durante este día.
La jornada comienza temprano, con una ofrenda floral a la Virgen de la Fuensanta, patrona de la ciudad, frente a la fachada barroca de la Catedral. Luego, la gente se dispersa por las calles y plazas, pasea y recorre las barracas para degustar los productos típicos de nuestra gastronomía huertana. Por la tarde parte el desfile desde el barrio del Infante D. Juan Manuel y recorre el centro de la ciudad, obsequiando a todo el mundo con los productos que llenan las carrozas.
El día del Bando es una explosión de color y de alegría en la que participa toda la ciudad y la huerta, bien desfilando o bien como público. Asimismo el visitante no puede sustraerse a la alegría y el júbilo reinantes, y sentirse feliz de participar en un acontecimiento de esta magnitud.
En las plazas y jardines más importantes, durante los días que preceden al desfile, las peñas huertanas instalan las famosas "barracas", en las que se ofrece la gastronomía tradicional murciana, se realizan actuaciones folklóricas y se recrean las viviendas y los antiguos usos y costumbres de la huerta. En el empeño por no olvidar nuestro pasado huertano tienen un papel protagonista las peñas huertanas, con nombres tan significativos como la Seda, el Tablacho, la Esparteña, el Zaragüel, el Azahar etc.
La ciudad este día se convierte en una singular Huerta en la que decenas de miles de personas de todas las edades se lanzan a la calle con la vestimenta regional. Ellos, con los zaragüelles, chalecos y monteras (gorro huertano), y ellas con los bellos refajos (faldas), delantales y mantones. Sin embargo, en los últimos años los jovenes especialmente han cambiado la tradición. Muchas mujeres se visten ahora de huertano alegando una mayor comodidad. Otro gran numero de jóvenes ya no usan esparteñas o no llevan el traje al completo.
Esta fiesta está declarada desde el año 2006 una Fiesta de Interés turístico internacional
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A su vez, el nombre Bando de la Huerta se utiliza también para designar al mismo martes en que tiene lugar el desfile, refiriéndose de en este caso a la celebración general que se hace ese día en toda la ciudad, la cual incluye que un porcentaje muy elevado de los murcianos pasen la jornada en la calle ataviados con trajes de huertanos y huertanas. Los parques del centro de la ciudad se llenan de jóvenes que se reúnen para hacer "botelleo", permitido durante este día.
La jornada comienza temprano, con una ofrenda floral a la Virgen de la Fuensanta, patrona de la ciudad, frente a la fachada barroca de la Catedral. Luego, la gente se dispersa por las calles y plazas, pasea y recorre las barracas para degustar los productos típicos de nuestra gastronomía huertana. Por la tarde parte el desfile desde el barrio del Infante D. Juan Manuel y recorre el centro de la ciudad, obsequiando a todo el mundo con los productos que llenan las carrozas.
El día del Bando es una explosión de color y de alegría en la que participa toda la ciudad y la huerta, bien desfilando o bien como público. Asimismo el visitante no puede sustraerse a la alegría y el júbilo reinantes, y sentirse feliz de participar en un acontecimiento de esta magnitud.
En las plazas y jardines más importantes, durante los días que preceden al desfile, las peñas huertanas instalan las famosas "barracas", en las que se ofrece la gastronomía tradicional murciana, se realizan actuaciones folklóricas y se recrean las viviendas y los antiguos usos y costumbres de la huerta. En el empeño por no olvidar nuestro pasado huertano tienen un papel protagonista las peñas huertanas, con nombres tan significativos como la Seda, el Tablacho, la Esparteña, el Zaragüel, el Azahar etc.
La ciudad este día se convierte en una singular Huerta en la que decenas de miles de personas de todas las edades se lanzan a la calle con la vestimenta regional. Ellos, con los zaragüelles, chalecos y monteras (gorro huertano), y ellas con los bellos refajos (faldas), delantales y mantones. Sin embargo, en los últimos años los jovenes especialmente han cambiado la tradición. Muchas mujeres se visten ahora de huertano alegando una mayor comodidad. Otro gran numero de jóvenes ya no usan esparteñas o no llevan el traje al completo.
Esta fiesta está declarada desde el año 2006 una Fiesta de Interés turístico internacional
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LA SEMANA SANTA MURCIANA
Durante la Semana Santa 15 cofradias rememoran la Pasión, muerte y resurección de Cristo, durante estos días la ciudad se transforma al pasado.
Esta semana esta muy arraigada dentro de la cultura Murciana.
Una peculiaridad de esta Semana Santa es que los nazarenos reparten caramelos, monas y regalos, reviviendo aquellos tiempos pasados en los que los componentes de las cofradías repartían viandas para los más necesitados.
Nuestra directora : la Profesora Natalia Rojas Vernetto - participando de la Procesión del Silencio del Bº El Progreso, en Murcia, España, durante la Semana Santa de el año 2007
Esta semana esta muy arraigada dentro de la cultura Murciana.
Una peculiaridad de esta Semana Santa es que los nazarenos reparten caramelos, monas y regalos, reviviendo aquellos tiempos pasados en los que los componentes de las cofradías repartían viandas para los más necesitados.
Nuestra directora : la Profesora Natalia Rojas Vernetto - participando de la Procesión del Silencio del Bº El Progreso, en Murcia, España, durante la Semana Santa de el año 2007
Festejo de "LOS MAYOS" en MURCIA.
Origen remoto y ciclos agrícolas
La fiesta de Los Mayos está relacionada con los ciclos agrícolas y la fertilidad de la tierra, pues coincide con la época de recolección de las cosechas. Se trata de una serie de ritos y ceremonias muy antiguas, pues ya los griegos y los romanos celebraban la llegada de la primavera. Esta ancestral tradición sigue viva hoy en día, con gran pujanza, en diversos lugares de la vertiente mediterránea española.
Según el antropólogo Julio Caro Baroja, la llegada de la primavera y el fin de las penitencias cuaresmales supone la culminación del ciclo de fiestas invernales, de mayor recogimiento y sencillez, a excepción del paréntesis carnavalero.
A continuación se inicia el ciclo festivo del estío, mucho más alegre y callejero, en consonancia con las bondades del clima y los frutos obtenidos del trabajo de la tierra.
Asimismo, hay que tener en cuenta que todas las celebraciones antiguas y, por tanto con un origen profano y lejano en el tiempo, han sido readaptadas por la civilización occidental-cristiana a sus propias creencias y ritos. Es el caso de la Navidad, de San Juan Bautista... y también de las fiestas de Mayo. De hecho, el mes de mayo está considerado como el de las flores y, a la vez, está dedicado a la Virgen María.
Los Mayos en la Región de Murcia
En la Región de Murcia destaca la celebración de Los Mayos en Alhama de Murcia, así como en los pueblos de la Huerta murciana. Antiguamente, según las crónicas de festejos, en la noche de Los Mayos los jóvenes se dedicaban a rondar y adornar con flores las casas de las muchachas y las puertas de las iglesias.
Una costumbre ancestral, que ha llegado hasta la actualidad, es la de colocar en azoteas y balcones viejos 'peleles' vestidos de forma burlona. Esta es la esencia que ha dado pie a la actual fiesta de Los Mayos en Alhama de Murcia.
Los 'peleles' y su simbolismo
Por otro lado, no hay que olvidar que la tradición de vestir muñecos con fines satíricos, a la vez que rituales, es común en la geografía festiva de España. De hecho, aún se da en diversos lugares durante la noche de San Juan, o bien en la mañana del Sábado de Gloria o el Domingo de Resurrección (los populares 'Judas'). En todos los casos citados, las figuras alegóricas acaban quemadas, arrastradas, zarandeadas o apedreadas en medio del general regocijo. Y es que esos muñecos suelen representar los anhelos y esperanzas, o bien los pecados y las culpas colectivas, por lo que son purificadas simbólicamente por medio del fuego u otra vía de destrucción.
Los Mayos en Alhama de Murcia
En Alhama de Murcia apenas hay información sobre el desarrollo histórico de la fiesta de Los Mayos. Sin embargo, el testimonio de los mayores permite saber que, en épocas pasadas, lo habitual era que al amanecer del día primero de mayo, se instalasen en puertas y esquinas unos característicos monigotes. Éstos quedaban expuestos todo el día, siendo retirados al caer la noche.
Dichos monigotes, denominados 'Mayos', eran muñecos confeccionados con tela y rellenos de paja, hojas, lana, trapos y ropas viejas. Para redondear definitivamente su aspecto de peleles, se les pintaba la cara con rasgos humanos. Y, por último, se les cubría la cabeza según la usanza tradicional, es decir con un sombrero si era una figura masculina, o bien con un pañuelo anudado a la barbilla si representaba a una mujer.
Esta curiosa y primitiva tradición se mantuvo hasta el estallido de la Guerra Civil. Una vez terminada la contienda, se prohibieron todas las celebraciones profanas que tuviesen algún parecido o relación con el Carnaval o como se le conocía entonces, las 'Máscaras'. Así pues, los Mayos alhameños languidecieron hasta el punto de la casi total desaparición durante los años sesenta y setenta del siglo XX.
Por fin, en 1982, el Ayuntamiento de Alhama de Murcia, reunido en sesión plenaria, acordó recuperar la fiesta de Los Mayos, tan apegada al acervo cultural de esta localidad. Desde entonces, se viene celebrando el primer fin de semana de mayo. Poco después, en 1990, la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia reconoció el esfuerzo de todo un pueblo por recuperar su pasado más singular, declarando los Mayos como Fiestas de Interés Turístico Regional.
Esto alentó aún más la participación de vecinos y visitantes en torno a las múltiples actividades que se organizan con motivo de Los Mayos. Los temas básicos de estas representaciones caricaturescas suelen ser tres:
La recreación de antiguos oficios artesanales y agrícolas, ya desaparecidos, que eran típicos del municipio.
Escenas de la vida cotidiana, evocadas en tono sarcástico.
Representaciones especialmente irónicas y críticas, que aluden a los problemas o escándalos de la vida local
Alegrías de la Huerta festejando Los Mayos, en Rosario, Argentina.
La fiesta de Los Mayos está relacionada con los ciclos agrícolas y la fertilidad de la tierra, pues coincide con la época de recolección de las cosechas. Se trata de una serie de ritos y ceremonias muy antiguas, pues ya los griegos y los romanos celebraban la llegada de la primavera. Esta ancestral tradición sigue viva hoy en día, con gran pujanza, en diversos lugares de la vertiente mediterránea española.
Según el antropólogo Julio Caro Baroja, la llegada de la primavera y el fin de las penitencias cuaresmales supone la culminación del ciclo de fiestas invernales, de mayor recogimiento y sencillez, a excepción del paréntesis carnavalero.
A continuación se inicia el ciclo festivo del estío, mucho más alegre y callejero, en consonancia con las bondades del clima y los frutos obtenidos del trabajo de la tierra.
Asimismo, hay que tener en cuenta que todas las celebraciones antiguas y, por tanto con un origen profano y lejano en el tiempo, han sido readaptadas por la civilización occidental-cristiana a sus propias creencias y ritos. Es el caso de la Navidad, de San Juan Bautista... y también de las fiestas de Mayo. De hecho, el mes de mayo está considerado como el de las flores y, a la vez, está dedicado a la Virgen María.
Los Mayos en la Región de Murcia
En la Región de Murcia destaca la celebración de Los Mayos en Alhama de Murcia, así como en los pueblos de la Huerta murciana. Antiguamente, según las crónicas de festejos, en la noche de Los Mayos los jóvenes se dedicaban a rondar y adornar con flores las casas de las muchachas y las puertas de las iglesias.
Una costumbre ancestral, que ha llegado hasta la actualidad, es la de colocar en azoteas y balcones viejos 'peleles' vestidos de forma burlona. Esta es la esencia que ha dado pie a la actual fiesta de Los Mayos en Alhama de Murcia.
Los 'peleles' y su simbolismo
Por otro lado, no hay que olvidar que la tradición de vestir muñecos con fines satíricos, a la vez que rituales, es común en la geografía festiva de España. De hecho, aún se da en diversos lugares durante la noche de San Juan, o bien en la mañana del Sábado de Gloria o el Domingo de Resurrección (los populares 'Judas'). En todos los casos citados, las figuras alegóricas acaban quemadas, arrastradas, zarandeadas o apedreadas en medio del general regocijo. Y es que esos muñecos suelen representar los anhelos y esperanzas, o bien los pecados y las culpas colectivas, por lo que son purificadas simbólicamente por medio del fuego u otra vía de destrucción.
Los Mayos en Alhama de Murcia
En Alhama de Murcia apenas hay información sobre el desarrollo histórico de la fiesta de Los Mayos. Sin embargo, el testimonio de los mayores permite saber que, en épocas pasadas, lo habitual era que al amanecer del día primero de mayo, se instalasen en puertas y esquinas unos característicos monigotes. Éstos quedaban expuestos todo el día, siendo retirados al caer la noche.
Dichos monigotes, denominados 'Mayos', eran muñecos confeccionados con tela y rellenos de paja, hojas, lana, trapos y ropas viejas. Para redondear definitivamente su aspecto de peleles, se les pintaba la cara con rasgos humanos. Y, por último, se les cubría la cabeza según la usanza tradicional, es decir con un sombrero si era una figura masculina, o bien con un pañuelo anudado a la barbilla si representaba a una mujer.
Esta curiosa y primitiva tradición se mantuvo hasta el estallido de la Guerra Civil. Una vez terminada la contienda, se prohibieron todas las celebraciones profanas que tuviesen algún parecido o relación con el Carnaval o como se le conocía entonces, las 'Máscaras'. Así pues, los Mayos alhameños languidecieron hasta el punto de la casi total desaparición durante los años sesenta y setenta del siglo XX.
Por fin, en 1982, el Ayuntamiento de Alhama de Murcia, reunido en sesión plenaria, acordó recuperar la fiesta de Los Mayos, tan apegada al acervo cultural de esta localidad. Desde entonces, se viene celebrando el primer fin de semana de mayo. Poco después, en 1990, la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia reconoció el esfuerzo de todo un pueblo por recuperar su pasado más singular, declarando los Mayos como Fiestas de Interés Turístico Regional.
Esto alentó aún más la participación de vecinos y visitantes en torno a las múltiples actividades que se organizan con motivo de Los Mayos. Los temas básicos de estas representaciones caricaturescas suelen ser tres:
La recreación de antiguos oficios artesanales y agrícolas, ya desaparecidos, que eran típicos del municipio.
Escenas de la vida cotidiana, evocadas en tono sarcástico.
Representaciones especialmente irónicas y críticas, que aluden a los problemas o escándalos de la vida local
Alegrías de la Huerta festejando Los Mayos, en Rosario, Argentina.
viernes, 15 de abril de 2011
Murcia - España.
Murcia es una ciudad española, capital del municipio y de la provincia del mismo nombre y de la comunidad autónoma de la Región de Murcia. Está situada en el sudeste de la Península Ibérica a orillas del río Segura. Con 441.345 habitantes (INE 2010) Murcia ocupa el 7º puesto en la lista de municipios de España por población. Asimismo es capital de la comarca natural de la Huerta de Murcia y de su área metropolitana.
Se trata de una importante ciudad de servicios en la que el sector terciario ha sucedido a su antigua condición de exportadora agrícola por antonomasia, gracias a su célebre y fértil huerta, por la cual era y sigue siendo conocida con el sobrenombre de la Huerta de Europa. Entre sus industrias más destacadas se encuentran la alimentaria, la textil, la química, la de destilación, la construcción y la fabricación de muebles y materiales de construcción. Murcia es asimismo un importante centro de gran tradición universitaria desde que fuera fundada la primera universidad en 1272.
Se trata de una importante ciudad de servicios en la que el sector terciario ha sucedido a su antigua condición de exportadora agrícola por antonomasia, gracias a su célebre y fértil huerta, por la cual era y sigue siendo conocida con el sobrenombre de la Huerta de Europa. Entre sus industrias más destacadas se encuentran la alimentaria, la textil, la química, la de destilación, la construcción y la fabricación de muebles y materiales de construcción. Murcia es asimismo un importante centro de gran tradición universitaria desde que fuera fundada la primera universidad en 1272.
Durante la Edad Media, Murcia llegó a ser capital de la cora de Tudmir (siglo X), posteriormente fue cabeza de distintos reinos de taifas de creciente importancia y entre 1243-1266 se incorporó a la Corona de Castilla como capital del Reino de Murcia, siendo además ciudad con voto en cortes y sede episcopal desde 1291.
De su patrimonio artístico destacan su Catedral, de fachada barroca e interior principalmente gótico; el afamado Casino, de suntuosos interiores; el denso patrimonio escultórico de Francisco Salzillo, y un gran conjunto de edificios barrocos. Culturalmente es conocida por su folclore, especialmente vistoso durante las Fiestas de Primavera, y las procesiones de Semana Santa.
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